生死出づべき道

最後にお軽さんの「こうも聞こえにゃ」の歌です。 「こうにも聞こえにゃ」 こうも聞こえにゃ聞かぬがましよ　聞かにゃ苦労はすまいもの 聞かにゃ苦労はすまいといえど　聞かにゃおちるし聞きゃ苦労 今の苦労は先での楽と　気休めいえど気はすまぬ すまぬ...

「たかい山からお寺をみれば、御恩とうとやたからやま、たから山には足手をはこぶ、むなしかえりをせぬがよい」 と歌われます。蓮如上人は、この法に出会っても聞き開かなければ、宝の山に入って、手を空しくして帰るようなものだと仰いました。阿弥陀様から...

「領解すんだるその上からは　ほかの思案はないわいな。ただでゆかるる身をもちながら　おのが分別いろいろに　おのが分別さっぱりやめて　弥陀の思案にまかしゃんせ」とお軽さんは言われます。自分の分別をサッパリやめて、弥陀にまかせなさいと。吉貞翠江さ...

伊藤康善先生の『仏敵』では、伊藤先生と同部屋の北村という友人が寮の先生に「本願成就文にある聞其名号の聞の一字が解りません。・・・あの聞の一字が解らないために・・・」と号泣します。妙好人の三河の七三郎は若い時にお喚び声が聞こえなくて、ああでも...

昭和30年のお軽同行の百回忌法要では、本願寺から大江淳誠和上、山本佛骨和上、桐渓順忍和上などが訪れ、お軽さんを偲んでそれぞれ歌を残されていました。 今回は、お軽さんの歌の中から、「六光」「ある年の御正忌報恩講」「こうも聞こえにゃ」を取り上げ...

『教行信証』には、「急作急修して頭燃を灸ふがごとくすれども、すべて雑毒雑修の善と名づく。また虚仮諂偽の行と名づく」とありますが、頭について火をはらうように求めても、すべて雑毒の善であり、嘘、偽りの行であったと仰っています。でも、お軽さんは、...

『仏敵』の中で、で伊藤康善先生は、「同行学をしなさい」と堀尾ヨシさんから言われ、華光会では同行学を重んじられてきました。昔の妙好人は、言行録や伝承されたものしかありませんが、今、現在に生きている妙好人からは、直接、求道の課程、現在のお味わい...